Nada
te turbe,
Nada te espante,
Todo se pasa,
Dios no se muda.
La paciencia
Todo lo alcanza;
Quien a Dios tiene
Nada le falta:
Sólo Dios basta.
Eleva el pensamiento,
Al cielo sube,
Por nada te acongojes,
Nada te turbe.
A Jesucristo sigue
Con pecho grande,
Y, venga lo que venga,
Nada te espante.
¿Ves la gloria del mundo
Es gloria vana;
Nada tiene de estable,
Todo se pasa.
Aspira a lo celeste,
Que siempre dura;
Fiel
y rico en promesas,
Dios no se muda.
Ámala cual merece
Bondad inmensa;
Pero no hay amor fino
Sin la paciencia.
Confianza y fe viva
Mantenga el alma,
Que quien cree y espera
Todo lo alcanza.
Del infierno acosado
Aunque se viere,
Burlará sus furores
Quien a Dios tiene.
Vénganle desamparos,
Cruces, desgracias;
Siendo Dios su tesoro,
Nada le falta.
Id, pues, bienes del mundo;
Id, dichas vanas;
Aunque todo lo pierda,
Sólo Dios basta.
LAS TRES
VIRTUDES GRANDES
En los escritos de
Santa Teresa de Jesús, hay uno de especial relevancia para nosotras. Se llama este libro
"Camino de Perfección". Son avisos y consejos que da Teresa de Jesús a sus
hijas recientemente fundadas, las Carmelitas Descalzas.
Se trata pues, de algo de gran valor, afectivo y doctrinal.
Anteriormente había escrito ya el “Libro de la Vida”, autobiografía espiritual
cuyos destinatarios eran sus confesores y otros grandes teólogos. Pero sus monjas no
podían ser privadas de sus enseñanzas puestas por escrito y quiso hacerlo en tono más
familiar, sencillo y práctico. Así nació el libro.
La Santa es además de realista una gran pedagoga y sabe que antes de adentrarse en la
oración, tiene que formar a la persona desde unos valores básicos, para hacerla
auténticamente cristiana y orante.
Entre estos destacan por su importancia y la amplitud con que los trata, las llamadas tres
virtudes grandes, fundamento, a la vez que corona, sin los cuales no puede haber ni vida
de oración ni santidad autentica. Son: desasimiento, amor fraterno y humildad.
Desde estos valores se va realizando la personalidad madura y cristiana, pues son
eminentemente evangélicos e integradores de la personalidad.
Santa Teresa de Jesús, es una mujer abierta a lo universal. Su profundo conocimiento de
la persona y su relación personal con Dios, la hacen trascender todo tiempo, cultura o
religión y es por esto que sus escritos tienen plena vigencia hoy, como la tuvieron en el
Siglo XVI cuando fueron escritos.
Si bien anteriormente hemos dicho que escribió para sus monjas, no es menos cierto que su
doctrina es válida para toda persona que busque sinceramente la verdad de Dios y la
verdad del hombre.
El amor, principal fuerza de cohesión para todo ser humano, se expresa en la comunidad en
la comprensión, el cariño, la amistad y el servicio, prestados desde la gratuidad y que,
son recíprocos y exigentes, pero gratificantes. Amor de unas con otras, “aquí todas
han de ser amigas, todas se han de amar, todas se han de ayudar” (CP 6,4) que sabe
compartir desde los niveles más profundos de la persona, especialmente lo relativo a la
fe y a la vivencia de la gracia vocacional. Amor que trasciende la propia comunidad, y se
abre a la universalidad eclesial.
El desasimiento es fuente de libertad y señorío, excluye la posesión y el acaparamiento
esclavizante, tanto en lo material como en las relaciones interpersonales. El egoísmo
repliega sobre sí mismo, el amor dilata y engrandece, por eso solamente el amor es capaz
de compartir. La persona desprendida no pone el acento en nada, porque ha optado por el
“Todo”. En frase de la Santa: “sólo Dios basta” (Poesías) y ésta no
es una frase excluyente sino más bien sintetizante porque en Dios lo halla todo. Posee el
mayor bien: su relación personal con el Señor, donde encuentra toda su riqueza y
felicidad.
La Humildad de la que trata la Santa nada tiene de minusvaloración personal, conoce y
acepta sus limitaciones pero tiene clara conciencia de los bienes naturales y
sobrenaturales que posee, nada se apropia, pues sabe que todo es don recibido de Dios. La
humildad pone cada ser y cada cosa en relación con la Persona de Jesús. Conocida es la
frase de la Santa “humildad es andar en verdad”(MVI 10,7). La humildad verdadera
cede el protagonismo enteramente a Dios porque sabe que la orientación y el rumbo de su
vida pertenecen al Señor. Sabe desconfiar de sí porque ha puesto su entera confianza en
el Señor de su vida.
